ثطع
:
ثُطِعَ ثَطْعاً « 8 » : زُكِمَ :
وثَطَّعَ الشَّيْءَ : كَسَرَه ، قال ابنُ نَجْدَة الفَهْمِيّ :
يُثَطِّعْنَ العرابَ فَهُنَّ سُوْدٌ * إذا جَالَسْنَه قُدحٌ قِدامُ « 9 »
العين والطاء والراء
عطر
:
العِطْرُ : اسْمٌ جامِعٌ لأنْواع الطِّيْب . والعِطَارَةُ : حِرْفَةُ العَطّار . ورَجُلٌ عَطِرٌ ومِعْطِيْرٌ ومِعْطَارٌ .
والعَطِرُ : الكَرِيْمُ أيضاً .
رطع
:
أهْمَله الخَليل « 10 » .
وحَكى الخارْزَنْجيُّ عن النَّضْر « 11 » : الرَّطْعُ : الزُّكَامُ أو نَحْوُه .
أبو زَيْدٍ : رَطَعَها رَطْعاً : جامَعَها .
عرط
:
الخارْزَنْجِيُّ : أُمُّ العِرْيَطِ : العَقْرَب .
هامش
( 8 ) هذا هو ضبط الأصل ، وفي مطبوع المحكم واللسان بالتحريك .
( 9 ) البيت للشاعر نفسه في التاج ، وفيه وفي ك :« . . . قلح قدام ». ( 10 ) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 11 ) هو عالم العربية النضر بن شميل البصري .