والمِسْمَعُ من المَزَادَة : ما جَاوَزَ خَرْتَ العُرْوَة إِلى الطَّرَف « 120 » 1 . ومن الدَّلْوِ : عُرْوَةٌ أو عُرْوَتانِ يُجْعَلُ في وَسْطِها ثم يُجْعَلُ فيها حَبْلٌ لِيَعْتَدِلَ به . وقد أسْمَعْتُها .
والمِسْمَعَانِ للزَّبِيْل : خَشَبَتَانِ تُدْخَلانِ في عُرْوَتِه إِذا أُخْرِجَ به الترابُ من البئْر . وقد أسْمَعْتُه .
والسِّمْعُ : الوَلَدُ بَيْنَ الضَّبُع والذِّئْب .
وذَهَبَ سِمْعُه في النّاس : أي ذِكْرُه .
ويقولون : اللّهُمَّ سِمْعٌ لا بِلْغٌ ؛ وسَمْعٌ لا بَلْغٌ : أي نَسْمَعُ بِمثْله « 121 » 1 فلا تُنْزِلْه بنا .
وهو لا يَسْمَعُ ما أقول : أي لا يَقْبَل .
وفي المَثَل : « أسْمَعُ من السِّمْع الأَزَلِّ » « 122 » 1 و « من القُرَاد » « 123 » 1 و « من فَرْخِ العُقَاب » « 124 » 1 و « من الفَرَس » « 125 » 1 و « من القُنْفُذ » « 126 » 1 .
والسَّمَعْمَعُ : الرَّجُلُ المُنْكَمِشُ الماضي . والصَّغيرُ الرأسِ واللِّحْيَةِ « 127 » 1 .
هامش
( 120 ) في ك : ما جاوز خروت إِلى الطرف .
( 121 ) في ك : « تسمع مثله » ، بلا « أي » .
( 122 ) المثل في التهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 365 والتاج .
( 123 ) المثل في أمثال أبي عبيد : 360 والتهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 362 واللسان .
( 124 ) المثل في التهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 369 .
( 125 ) المثل في أمثال أبي عبيد : 360 والتهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 362 .
( 126 ) المثل في التهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 369 .
( 127 ) ورد هذا النص منقولًا عن ابن عباد في العباب ، وقال في التاج تعليقاً على ذلك : « عن ابن عباد ، هكذا نقله الصاغاني عنه ، وهو تحريف منهما ، وصوابه : والجثة » . وقد وردت « الجثة » بدل « اللحية » في المحكم واللسان .