وبَشَراً مع البَياضِ ألْعَسا « 67 »
ورَجُلٌ لَعْوَسٌ مُتَلَعِّسٌ « 68 » : أكُوْلٌ حَرِيْصٌ .
وما ذاقَ لَعُوْساً : أي شَيْئاً .
العين والسين والنون
نسع
:
النِّسْعُ : سَيْرٌ يُضْفَرُ تُشَدُّ به الرِّحَالُ ، والجَميعُ الأنْسَاعُ والنُّسُوْع ، والقِطْعَة نِسْعَة .
والمَرْأةُ النّاسِعَة : الطَّويلة المَتْن ، ونُسُوْعُه : طُوْلُه . وقيل : الطَّويلةُ السِّنِّ .
وقيل : الطَّويلةُ المُتْك « 69 » .
والنّاسِعُ : النّاتىءُ المُرْتَفِع .
ونَسَعَتْ أسْنانُه : اسْتَرْخَتْ أُصُولُها .
ونَسَعَ فُوْه : انْحَسَرَتْ شَفَتُه أو لِثَتُه عن أسْنَانِه .
والنِّسْعُ : اسْمٌ لِرِيْح الشّمال . ويُقال : رِيْحٌ نِسْعِيَّةٌ .
وانْتَسَعَ الشَّيْءُ : تَفَرَّق . وانْتَسَغَ - بالغَيْن - : لُغَةٌ فيه .
ونَسَعَ في الأرْضِ : ذَهَبَ .
سنع
:
السِّنْعُ : السُّلَامى ، والجَميعُ : السِّنَعَةُ والأسْناعُ .
وامْرأةٌ سَنِيْعَةٌ - وقد سَنُعَتْ سَنَاعَةً - : لَيِّنَةُ المَفاصِلِ لَطِيْفَةُ العِظام حَسَنَةٌ .
هامش
( 67 ) المشطور في المصادر السالفة الذكر ، وفي بعضها : « وبشر » . بالكسرة المنونة . وقال الصغاني في العباب : « الرواية : أملسا ، فلم يبق له حجة في الرجز » .
( 68 ) في ك : متعلس .
( 69 ) في الأصل : المثل ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .