والسِّلْعَةُ « 62 » والسِّلَعَة - جميعاً - : خُرّاجٌ يَخْرُج كهَيْئة غُدَّةٍ في العُنُق ، وهو مَسْلُوْع .
علس
:
العَلْسُ : الشُّرْبُ ، وقد عَلَسَ . وقيل : هو الأكْلُ والشُّرْبُ جميعاً .
وما ذُقْتُ عَلُوْساً ولا عُلَاساً : أي شيئاً .
والعَلِيْسُ : شِوَاءٌ سَمِيْنٌ . وقيل : ليس بِسَمِينٍ ولا مَهْزول .
والعَلَسُ : القُرَادُ الكبير ، وبه سُمِّيَ المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ . وشَجَرَةٌ كالبُرِّ إلّا أنّه مُقْتَرَنُ الحَبِّ حَبَّتَيْنِ حَبَّتين « 63 » .
والعَلَسِيُّ : الجَمَلُ « 64 » الشَّدِيْد . وشَجَرَةٌ تُنْبِتُ عُرْجُوْناً كهَيْئة عُرْجون النَّخْل .
ورَجُلٌ مُعَلَّسٌ : أي مُنَجَّذٌ .
وناقَةٌ مُعَلَّسَةٌ : مُذَكَّرَة « 65 » .
والتَّعْلِيْسُ : الصَّخَبُ والمَقَالَة .
لعس
:
اللَّعَسُ : أُدْمَةٌ خَفِيَّةٌ تَعْلو شَفَةَ المَرْأة البيضاء ، وقد جَعَلَها رُؤْبَةُ « 66 » في الجَسَد كُلِّه فقال :
هامش
( 62 ) « والسلعة » لم ترد في ك .
( 63 ) في ك : جنتين جنتين .
( 64 ) كذا في الأصل ، وفي ك والتهذيب : الحمل ، وفي القاموس : الرجل .
( 65 ) وردت هذه الفقرة وما سبقها في ك بالنص الآتي : ورجل معلس معلسة مذكرة .
( 66 ) ونسب للعجاج في التهذيب : 2 / 97 والمحكم واللسان والتاج ، ولم يرد في مجموع شعر رؤبة بل في ديوان العجاج - رواية الأصمعي - : 26 .