رعس
:
أهْمَله الخَليلُ « 44 » .
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : البَعيرُ الرَّعِيْسُ : الذي يُشَدُّ يَدُه إلى رأسِه . وقيل : هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه .
وناقَةٌ رَعُوْسٌ : سَرِيْعَةُ رَجْع القَوائم . وقيل : التي يَرْجُف رأسُها كِبَراً .
وحُكيَ فيه : رَعُوْشٌ أيضاً .
والارْتِعاسُ « 45 » : الارْتِعاشُ سَوَاء « 46 » ، قال :
والمَشْرَفِيُّ في الأَكُفِّ الرُّعَّسِ « 47 »
والرَّعُوْسُ : النَّؤومُ يَضْطَرب « 48 » رأسُه من النَّوْم .
وناقةٌ راعِسَةٌ : نَشِيْطة ، قال الكُمَيْت :
ونَصُّوا إليك اليَعْمَلاتِ الرَّواعِسا « 49 »
العين والسين واللام
عسل
:
العُسْلُ : جَمْعُ العَسَل .
هامش
( 44 ) واستدرك عليه في الصحاح والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 45 ) « والارتعاس » لم ترد في ك .
( 46 ) هكذا وردت العبارة في الأصل ، ولعل صوابها : والارتعاس والارتعاش سواء .
( 47 ) المشطور واحد من ثلاثة في الصحاح والعباب واللسان ولم ينسب .
( 48 ) في الأصل : تضطرب ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .
( 49 ) وردت في مجموع شعر الكميت : ج 1 / ق 1 / ص 242 - 248 أبيات سينية على هذا الروي والقافية وليس فيها هذا الشطر ، وقد رواه الصغاني في العباب ( رعس ) ، ونصه فيه بتمامه :أرى الناسَ قد مالتْ إليك طلاهم * ونَصُّوا إليك الواسجاتِ الرواعسا