ورَجُلٌ عَسِرٌ : شَكِسٌ .
وهو أعْسَرُ يَسَرٌ : يَعْمَلُ بِيَدَيْه جميعاً ، وامرأةٌ عَسْرَاءُ يَسْرَاء . فإِذا غَلَبتِ الشُّمْلى على اليُمْنى فهو أعْسَرُ .
وعَسَرْتُه أعْسِرُه وأعْسُرُه جميعاً ؛ عَسْراً ؛ وأعْسَرْتُه أيضاً : لم أرْفُقْ به إلى مَيْسَرَة ، وما كانَ أعْسَرَ .
ولقد عَسُرَ : عَمِلَ بِعَسَارَةٍ .
واسْتَعْسَرْتُه : طَلَبْتَ مَعْسُوْرَه .
وتَعَسَّرَ الغَزْلُ : الْتَبَسَ فلم يُقْدَرْ على تَخْليصه .
وعَسِرَتِ النّاقَةُ : حَمَلَتْ من سَنَتِها ، وهي عَسِيْرٌ . وقيل : العَسِيْرُ : التي « 25 » اعْتَاطَتْ فلم تَحْمِل سَنَتَها ، وقد أُعْسِرَتْ .
وأعْسَرَتِ المَرْأةُ : عَسِرَ عليها وِلادتُها .
والعَسِيْرُ والعَوْسَرَانِيَّةُ والعَيْسَرَانِيَّةُ « 26 » : النّاقةُ لم تُرَضْ . وقد عَسَرْتُها عَسْراً واعْتَسَرْتُها : أخَذْتَها من الإِبل واقْتَسَرْتَها ، وكذلك اعْتَسَرْتُ الشَّيْءَ : أَخَذْته على كَرَاهِيَةٍ . وقد تُطْرَحُ الياءُ فيُقال : عَيْسَرانٌ وعَيْسُرَانٌ جميعاً في الذَّكَر .
وجاء القَوْمُ عُسَارَيَاتٍ : أي مُتَفرِّقين واحِداً « 27 » بَعْدَ آخَر . وقيل :
العُسَارَياتُ : الفِرَقُ من النّاس ، والواحِدَة : عُسَارَةٌ وعُسَارى .
والعُسْرُ : لُعْبَةٌ لهم يَنْصِبُون خَشَبَةً وتُرْمى من غَلْوَةٍ بأُخْرى ؛ فَمَنْ أصابَها قَمَرَ .
هامش
( 25 ) في الأصلين : الذي ، والظاهر أنه من أخطاء النسخ .
( 26 ) « والعيسرانية » لم ترد في ك .
( 27 ) في ك : واحداً بعد واحد .