وسَاعِدُوا الدَّلْوَ والمَزَادَةَ بِسَعَادَةٍ « 13 » : لِرُقْعَةٍ تُزادُ فيها إِذا خَافُوا ضِيْقَها .
وتُسَمّى زِيادَةُ الخُفِّ وبَنَائقُ القَمِيْصِ : سِعَادَةً « 14 » أيضاً .
والسَّعْدَاناتُ : العُقَدُ في أسْفَل الميزان . والنَّعْلُ .
والسَّعْدَانَةُ : اسْمُ الفَرَس . وما تَقَبَّضَ من حِتارِ الاسْت . وكِرْكِرَةُ البَعير .
ولَحَمَاتٌ في الحَلْق . والحَمامَةُ الأُنثى . وما أحاطَ بالثَّدْي ممّا خالفَ لَوْنُه لونَ الثَّدي .
والسَّعْدَانُ : نَباتٌ له شَوْكٌ ، وفي المَثَل : « مَرْعىً ولا كالسَّعْدَان » « 15 » .
وخرجوا يَتَسَعَّدونَ : أي يَطْلُبُوْنَه . وحُكِيَ أنه قيل لبَعْضِهم : [ أ ] « 16 » ما تُرِيْدُ البادِيَةَ ؟ فقال : أمّا ما وَقَعَ السَّعْدانُ مُسْتَلْقِياً [ 25 / ب ] فلا ، وهو نَبْتٌ لا يَنْبُت إِلَّا مُسْتَلْقِياً .
ويُقال : سُبْحانَه وسُعْدانَه : من قَوْلك : لَبَّيْك وسَعْدَيْك .
والسَّعْدُ : ثُلُثُ اللَّبِنَة ، والسُّعَيْدُ : رُبْعُها ، قال :
والسَّعْدُ والسُّعَيْد قد يأتينا * والقَلْعُ والمِلاطُ في أيدينا « 17 »
وقال أبو سَعيد في المَثَل « أسَعْدٌ أمْ سُعَيْد » « 18 » : سُعَيْد : نَحْسٌ ، وهو كما
هامش
( 13 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التهذيب .
( 14 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وقول المؤلف « أيضاً » يقتضي وحدة الضبط فيها وفيما قبلها .
( 15 ) المثل في أمثال أبي عبيد : 135 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 230 واللسان والقاموس .
( 16 ) زيادة من ك والمعجمات .
( 17 ) مرَّ المشطور الثاني في ص 183 من هذا الكتاب .
( 18 ) المثل في أمثال أبي عبيد : 61 والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 342 واللسان والقاموس .