فأمّا العَسَطُوْسُ : لِشَجَرَةٍ كالخَيْزُرانِ فإِنَّ الخَليلَ ذَكَرَهُ في الرُّباعِيِّ « 9 » . قال الخارْزَنْجيُّ : وهو ثُلاثيّ .
العين والسين والدال
سعد
:
السَّعْدُ : نَقِيْضُ النَّحْس . ويَوْمٌ سَعْدٌ .
والسُّعُوْدُ في مَنازِل القَمَر : أرْبَعَةٌ .
وسَعِدَ فُلانٌ سَعْداً وسَعَداً وسَعَادَةً وسُعُوداً . وسَعَدَه اللَّهُ وأسْعَدَه . ويُقال :
أدْرَكَه اللَّهُ بِسَعْدَةٍ ورحْمَة « 10 » .
وسَعِيْدُ الأرضِ : نَهرُها الذي يَسْقيها .
والسّاعِدُ : عَظْمُ الذِّراع . وإِحْليلُ خِلْفِ النّاقَة ، والجَميعُ السَّواعِد . وقيل :
هي عُرُوقٌ يَجْري منها اللَّبَن إِلى الضَّرْع ، وسَاعِدُ النهر : مُشْتقٌّ منه .
وسَاعِدَةُ : اسْمٌ للأسَد . وقَبيلةٌ من الأَنْصَار .
والسّاعِدَة « 11 » : خَشَبَةٌ تُنْصَب لِتُمْسِكَ البَكْرَة .
والمُسَاعَدَةُ والسِّعَادُ : المُعَاوَنَة . ويُقال : ساعَدْتُه فَسَعَدْته « 12 » : أي كُنْتَ أسْعَدَ منه وأعْوَنَ .
والسُّعُدُ : ضَرْبٌ من التَّمْر .
هامش
( 9 ) العين : 2 / 327 .
( 10 ) « ورحمة » لم ترد في ك .
( 11 ) في ك : والساعد .
( 12 ) « فسعدته » لم ترد في ك .