والإصبع : فيه أرْبَعُ لُغات : إِصْبَعُ وأصْبَعُ وأُصْبِعُ وإِصْبُع .
وصَبَعَ به أو عليه : أشارَ نحوَه بإِصْبَعِه .
والإِصْبَعُ أيضاً : الأثَرُ الحَسَن .
وما صَبَعَ علينا : أي دَلَّ « 96 » .
وهو صَبّاعٌ : يُصَبِّعُ اللَّبَنَ في الشَّكْوَة : أي يَجْعَل .
وصَبَعَ الدَّجاجَةَ : أي أدْخَلَ إِصْبَعَه في اسْتِها أبِها بَيْضٌ أم لا .
والأَصَابعُ : التي يَتَعَلَّقُ بها العِنَبُ « 97 » من قُضْبان الكَرْم .
بعص
:
البُعْصُوْصَةُ : دُوَيْبَّةٌ صَغيرةٌ لها بَريقٌ من بَياضِها . ويُقال للصَّبِيِّ : يا بُعْصُوْصَةُ ؛ لِصِغَرِه .
والبُعْصُوْصُ : عَظْمُ الوَرِكِ والعُصْعُصُ .
وَتَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ : لَوَتْ بذَنَبِها . وكذلك تَبَعَّصَتْ .
عصب
:
العَصَبُ : أطْنابُ المَفاصِل .
ولَحْمٌ عَصِبٌ : كثيرُ العَصَب .
وهو من عَصَبِ القَوْم : أي من خِيارِهم .
وما عَصِبْتُ « 98 » بذلك المَكانِ ؛ عَصَباً : لم أطُرْبِه .
هامش
( 96 ) في الأصل : دك ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .
( 97 ) « العنب » لم ترد في ك .
( 98 ) هكذا ضبط الفعل في الأصل ، وضبط في مطبوع المقاييس بفتح الصاد .