والمِصْراعان من الشِّعْر والأبْواب : ما كانَتْ قافِيَتانِ في بيتٍ ؛ وبابانِ مَنْصوبانِ معاً .
والصَّرِيْعُ من النَّبْت : ما يَنْبُتُ على وَجْه الأَرْضِ ليس بِقائم . ومن القسِيِّ :
ما لَمْ يُنْحَتْ منه شَيْءٌ ؛ وهي الفَرْعُ ، وجَمْعُها صُرْعٌ ، وهي المَسَاوِيْكُ أيضاً .
ومن القِدَاح : ما صُنِعَ من شَجَرٍ يَنْبُتُ على وَجْه الأَرْض ، وقيل : هو ما يُتَّخَذُ من العُوْدِ الذي يَجِفُّ « 51 » في شَجَرَةٍ فَيُقْطَع منها .
وتَصَرَّع « 52 » له : تَوَاضَعَ .
وصَرَّاعٌ : اسْمُ رَجُلٍ .
عرص
:
العَرْصُ : جَائزُ السَّقْفِ ، وقد عَرَّصْتُه .
وعَرْصَةُ الدّارِ : وَسَطُها ؛ لاعْتِراصِ الوِلْدانِ فيها وهو اصْطِراعُهم ولَعِبُهم ، يُقال : عَرِصَ عَرَصاً واعْتَرَصَ : إذا نَشِطَ ولَعِبَ . وقيل : العَرْصَةُ : الأَرْضُ نفسُها . وكُلُّ مَوْضِعٍ من الدّار : عَرْصَةٌ .
وعَرِصَ الرُّمْحُ : اضْطَرَبَ ؛ فهو عَرّاصٌ ، وقيل العَرّاصُ : الذي يَبْرُقُ سِنَانُه ؛ من : عَرِصَ البَرْقُ فهو عَرِصٌ وعَرّاصٌ : أي كثيرُ الَّلمَعانِ ، وقيل : هو الذي يَبْرُقُ تارةً ويَخْفى أُخْرى .
والعَرّاصُ من السُّحَاب : ما ذَهَبَتْ به الرِّيْحُ وجاءتْ . وهو - أيضاً - : ما أظَلَّ من فوق فَقَرُبَ حتّى صارَ كالسَّقْف ؛ ولا يكونُ إلّا ذا رَعْدٍ وبَرْقٍ .
والمِعْرَاصُ : الهِلالُ ، قال :
وصاحبٍ أبْلَجَ كالمِعْرَاصِ « 53 »
هامش
( 51 ) في ك : يحف .
( 52 ) في ك : وتضرع .
( 53 ) المشطور - بلا عزوٍ - في التهذيب ، ومروياً عن ابن عباد في التاج .