العين والصاد والتاء
صتع
:
هو يَتَصَتَّعُ اليْنا : أي يَتَرَدَّدُ .
والصَّتَعُ : العَيْرُ . والشابُّ الشَّديد . ولَطَافَةُ رَأس الظَّلِيْمِ وصِغَرُه .
وصَتَعَه صَتْعاً : صَرَعَه .
صعت
:
أهْمَله الخَليل « 30 » .
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : الصَّعْتُ : الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الخَلْق . والعَيْرُ ليس بضَخْمٍ ولا صَغيرٍ ، قال :
يا رُبَّ عَيْرِ عَانَةٍ صَعْتِ الرُّبَهْ * كأنَّما أذْنابُهُنَّ القَلَبَهْ « 31 »
العين والصاد والراء
عصر
:
العَصْرُ - بِفَتْح العَيْن وكَسْرِها - : الدَّهْرُ ، فإِذا ثَقَّلُوه قالوا : عُصُرٌ ؛ مَضْمُوم .
والعَصْرَانِ : الَّليْلُ والنَّهار .
والعَصْرُ : العَشِيُّ ، ولذلك سُمِّيَ الغَداةُ والعَشِيُّ : العَصْرَيْن .
والعَصْرُ : المَطَر ، وقد أُعصِرُوا .
هامش
( 30 ) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 31 ) لم يرد هذا البيت في المعجمات ، وقد استشهد في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ببيت آخر هو :هل لك يا خدلة في صعت الربه * معرنزم هامته كالجبجبهولم ينسب لقائل .