وأصَابَه سَهْمُ عَرَضٍ - مُضَافٌ - « 51 » : تُعُمِّدَ به غيرُه فأصَابَه .
والعُرَاضَةُ : الهَدِيَّةُ يُهْدِيْها القافِلُ من سَفَرِه . وما تَعَجَّلْتَه من طعامٍ قبل أن يُدْرِكَ . والشَّيْءُ يُطْعِمُه الرَّكْبُ مَن اسْتَطْعَمَهم من أهل المِياه .
والعُرَاضَةُ : مِثْلُ العَرِيْضَة .
ومَا عَرَّضْتُهم : أي ما أهْدَيْتَ ولا أطْعَمْت .
وفُلانٌ شَديدُ العَارِضةِ : أي ذو جَلَدٍ وصَرَامَة .
وعَارِضَةُ الوَجْهِ : ما يَبْدو منه عِنْدَ الضَّحِك .
وتُسَمَّى الضَّوَاحِكُ من الأسْنَانِ : العَوَارِض .
وهو خَفيفُ العَارِضَيْن : أي عارِضَي اللِّحْيَة .
وكُلُّ ما اسْتقْبَلَكَ من شَيْءٍ : فهو عَارِضٌ .
والعَوَارِضُ : سَقَائفُ المَحْمِلِ العِرَاضُ التي أطْرافُها في العَارِضَتَيْن .
وكذلك عَوَارِضُ الخَشَبِ فوقَ البَيْت .
قال يَعْقُوْبُ « 52 » : « طَأْ مُعْرِضاً » « 53 » : أي ضَعْ رِجْلَك حيثُ وَقَعَتْ ولا تَتَّقِ شيئاً . ومنه : « فَادّانَ مُعْرِضاً » « 54 » .
العين والضاد واللام
عضل
:
العَضَلَةُ : مَوْضِعُ اللَّحم من الساقَيْن والعَضُدَيْن ، وقد يُقال : عَضِيْلَةٌ
هامش
( 51 ) في ك : مضاقاً .
( 52 ) هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق ابن السكيت .
( 53 ) الجملة مثل ، وقد ورد في الصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 451 واللسان .
( 54 ) الكلمة في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس .