وحَيٌّ عَرُوْضٌ : كَثيرٌ .
والعَرُوْضُ : طَريقٌ في عُرْضِ الجَبَل ، وهو ما اعْتَرَضَ في مَضِيْقٍ ، والجَميعُ : العُرُضُ « 38 » . وعَرُوْضُ « 39 » الجَبَلِ : شُعْبَةٌ منه .
والعَرُوْضُ : السَّحابُ ، وكذلك : العِرْضُ والعَرْضُ والعَارِض .
وعَرُوْضُ الشِّعْر : فَواصِلُ الأَنْصاف ، يُؤنَّثُ ، ويجوز تذكيرُه . وقيل : هو النِّصْفُ الأَوَّلُ من البَيْت . ومنهم مَنْ جَعَلَه طريقَ الشِّعْرِ وناحِيَتَه .
وتَعَرَّضَ له بكذَا ولِمَعْروفِه .
وهو عِرِّيْضٌ : يَتَعَرَّضُ للناس بالشَّرِّ .
وتَعَرَّضَ كذا « 40 » : أبْدى عُرْضَه .
وتَعَرَّضَ الشَّيْءُ والحَبُّ « 41 » : فَسَدَ .
وتَعَرَّضْتُ الجَبَلَ « 42 » : أخَذْتَ فيه يَميناً وشِمالًا .
وعَرَّضْتُ له وبه : خِلافُ صَرَّحْت . ومنه المَعَاريض .
وعَرَفْتُه في مِعْرَاضِ كَلامِه : أي فَحْواه .
وعَرَّضَ : ذَهَبَ بالشَّيْء مَرَّةً هكذا ومرَّةً هكذا .
واسْتَعْرَضَهُم بالسَّيْفِ : لم يُبْقِ أحَداً إلّا ضَرَبَه . وكذلك اسْتَعْرَضَهم بالعَطاء .
والأَعْرَاضُ : جَمْعُ عِرْضٍ : وهو الأرَاكُ والأَثْلُ والحَمْضُ . وحَكى
هامش
( 38 ) وفي مطبوع العين : « ويجمع عروض » بعين مضمومة .
( 39 ) هكذا ضبطت الكلمة في ك ، وأهمل ضبط العين في الأصل .
( 40 ) في ك : وتعرض له بكذا .
( 41 ) الحاء مفتوحة في الأصل وبعض المعجمات ، وقد ضمت في مطبوع المحكم واللسان .
( 42 ) كذا في الأصلين ، والمعروف في المعجمات أن الفعل يعدى ب « في » .