بعضُها ] « 15 » . ويُجْمَعُ « 16 » العُشَرَاءُ على العَشَائرِ والعُشَرَاوات .
والعَاشِرَةُ : حَلْقَةُ التَّعْشِيرِ في المُصْحَف .
وتِعْشَارُ : مَوْضِعٌ . وقيل : ماءٌ .
والعُشَرُ : شَجَرٌ له صَمْغٌ يُقال له : سُكَّرُ العُشَر .
والعَشِيْرُ : الذي يُعَاشِرُك ، قال الخليل « 17 » : ولا يُجْمَعُ على العُشَراء ولكنْ يُقال : هُمْ مُعَاشِروك ، وقال غيرُه : بلى ؛ يُقال عَشِيْرٌ وعُشَراءُ وعَشِيْرون ، وبه سُمِّيَ زَوْجُ المرأةِ عَشِيْراً .
والمَعْشَرُ : الجَماعَةُ أمْرُهم واحِدٌ .
والعُشَارِيُّ : ما طُوْلُه عَشْرُ أذْرُعٍ « 18 » أو أتى عليه عَشْرُ سِنين . فإِذا جاوَزَ العَشْرَ فمنهم مَنْ يمتنعُ من النِّسْبَة ، ومنهم مَنْ ينسبُ إِلى الاسْمِ الأخيرِ فيقول :
أَحَدَ عَشْرِيٌّ ، ومنهم مَنْ يَنسبُ إِلى الأوَّل ، ومنهم مَنْ ينسبُ إِلى كلِّ واحدٍ منهما .
والعَاشُوْراءُ : اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرَّم .
ولاعَبَني بالعُوَيْشِراءِ : أي بالقُلَةِ .
وعَاشِرَةُ : من أسْماءِ الضَّبُع ، اسمٌ مَعْرِفَةٌ ، ويُجْمَعُ على عَاشِرَاتٍ ، سُمِّيَتْ بذلك لِعَشِيْرِها : وهو صَوْتُها .
هامش
( 15 ) زيادة من ك ، وقد ورد قريب منها في العين .
( 16 ) « ويجمع » لم ترد في ك .
( 17 ) العين : 1 / 248 .
( 18 ) في ك : ازرع .