والعَشَزَانُ « 4 » : مِشْيَةُ المَقْطُوعِ الرِّجْلِ ، وقد عَشَزَ .
وعَشَزَ على عَصاه : مِثْلُ عَكَزَ « 5 » .
العين والشين والطاء
عطش
:
امرأةٌ عَطْشى وَعَطْشَانة .
والمَعَاطِشُ : مَواقيتُ الظِّمْء .
وهو يُعَاطِشُه : أي يُسَابُّه ويَمْنَعُه من الماء .
والعُطَاشُ : أنْ يَشْربَ فلا يَرْوى .
ومَكانٌ عَطِشٌ وعَطُشٌ : أي محتاجٌ إِلى الماء .
وعَطَّشْتُ الإِبلَ : زِدْتَ على ظِمْئها في حَبْسها عن الماء يوماً أو يومَيْن ، وكذلك زَرْعٌ مُعَطَّشٌ .
والإِعْطَاشُ : فوق التَّعْطِيْش في الزِّيادة « 6 » .
العين والشين والذال
شعذ
:
الشَّعْوَذَةُ : خِفَّةٌ في اليد وأُخَذٌ . والسُّرْعَةُ في الأمر أيضاً ، ومنه أُخِذَ الشَّعْوَذِيُّ : وهو رَسولُ الأُمَراءِ على البَريد .
وتَشَعْوَذَ بَعْضُ القَوْمِ بَعْضاً : الْتَفُّوا « 7 » .
هامش
( 4 ) في ك : والعشران .
( 5 ) في ك : عكن .
( 6 ) وفي عدد من المعجمات ان الإِعطاش أقل من التعطيش .
( 7 ) هكذا في الأصل ، وفي ك : التفؤ ، وفي التكملة : التقوا .