وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ : وَجْهُها .
واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم : أي سَنَنُهم .
وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ : أوائلُه .
وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ : سَرِيْعُ الهَبَّة .
والعُنْجَجُ : الضَّيْمَرانُ .
وعنج نَعْلَه : عَطَفَ رَأْسَها .
عجن
:
عَجَنَ الدَّقيقَ عَجْناً .
وفي مَثَلٍ : « هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه » حُمْقاً . والعَجَّانُ : الأحْمَقُ .
وعَجَنَ الرَّجُلُ - فهو عَاجِنٌ - : كَبِرَ وكان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه .
والنّاقَةُ العَجْنَاءُ : في حَيَائها كالعَفَلِ . والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع قِلَّة اللَّبَن ، والمصدَرُ منهما : العَجَنُ - بفتح الجيم - .
ويُقال : يا ابنَ العَجْناءِ ، يُرادُ به الأمَة .
وناقَةٌ عَاجِنٌ : لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها ، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ .
والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ : المُكْتَنِزُ سِمَناً .
والعِجَانُ : آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر ، والجَميعُ : العُجُنُ . والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً . وهو - بِلُغَة اليَمَن - : العُنُق . و - بِلُغَة حِمْيَر - : تَحْتَ الذَّقَن .
ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً - بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن - : جَمَاعَةً .
وأُمُّ عَجِيْنَة : الرَّخَمَة .
جعن
:
لم يأتِ « جَعَنَ » إلّا في الأَسْماءِ : جَعْوَنَةٌ : اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو .