والنِّعَاجُ : يَقَعُ على إناثِ البَقَرِ والشَّاءِ والضَّأْنِ الوَحْشيَّةِ . ويُكنى بالنَّعْجَةِ عن المرأة .
والنَّواعِجُ : السِّرَاعُ من الإِبل .
ونَعِجَ الرَّجُلُ : أكَلَ لَحْمَ ضَأْنٍ فاتَّخَمَ عنه .
والنَّعَجُ : الانْتِفَاخُ والرَّبْوُ . وهو السِّمَنُ أيضاً .
وأنْعَجُوا : سَمِنَتْ إِبِلُهم .
وتَنَعَّجَني : طَرَدَني .
والنَّعْجُ « 117 » 1 : شَيْءٌ يَعْرِضُ عن أكْلِ الدَّسَمِ يُنْعِسُ .
عنج
:
العِنَاجُ : سَيْرٌ أو خَيْطٌ يُشَدُّ في أسْفَلِ الدَّلْوِ أو عُرْوَتِها ثم يُعْقَدُ « 118 » 1 فوقَ الكَرَب لكي يُمْسِكَها إِذا انْفَسَخَ الوَذَمُ .
والعِنَاجُ : الزِّمَامُ .
وعَنَجْتُه : جَذَبْتَه .
وعَنَجَةُ « 119 » 1 الهَوْدَج : عِضَادَةٌ عنْدَ بابِه يُشَدُّ بها البابُ .
والعَنَجُ « 120 » 1 - بِلُغَةِ هُذَيْلٍ - : هو الرَّجُلُ « 121 » 1 .
والعَنَجُ - أيضاً - : إِحْكامُ الرأْي . والاطْمئنانُ في خَلقِ الفَرَسِ ، وهو أعْنَجُ .
والعُنْجُوْجُ : الرّائعُ من الخَيْلِ الطَّويلُ ، وكذلك العِنْجِيْجُ .
هامش
( 117 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، ولم نجد لها ذكراً في المعجمات .
( 118 ) في ك : تعقد .
( 119 ) في ك : عنجعة : وفي مطبوع العين : عناجة . ولعلهما من أخطاء النسخ .
( 120 ) هكذا ضبط الاسم في الأصلين وفي عدد من المعجمات ، ونص عليه في القاموس ، وزعم الصغاني في التكملة ان ابن عباد قد سكن النون وقال : « والصواب الغنج بالتحريك والغين المعجمة » .
( 121 ) في ك : الرحل .