وعَجَرَ عليه بالسَّيْفِ : حَمَلَ ، عَجْراً .
وعَجَرَ : الْتَفَتَ ، عَجْراً .
وناقَةٌ عَجْراءُ : ضَخْمَةٌ ، والجَميعُ : العَجَاري . وقيل : العَجَارِي : نُوْقٌ عُجْرُ الفَقَار .
وجَاءَ با لعُجْرِيِّ « 82 » : أي الكَذِب . ويُقال أَيضاً : جَاءَ بالعُجْرِيِّ والعَجَارِيِّ :
أي الدَّواهي .
وخَيْطٌ عَجِرٌ : فيه عُقَدٌ ، وكذلك عَصَاً عَجْراء « 83 » .
والعَجِيْرُ : اللَّئيم .
والعَوَاجِرُ من السَّحَاب : المَوَاطِر .
عرج
:
العُرْجَةُ : مَوْضِعُ العَرَجِ من الرِّجْل .
وبَنُو الأعْرَج : قَبِيْلَةٌ .
وجَمْع الأعْرَج : العُرْجَانُ .
ويُقال لِلغُرابِ : أعْرَجُ .
والعَرْجَاءُ : الضَّبُعُ ؛ وذلك خِلْقَةٌ « 84 » فيها .
والأُعَيْرِجُ : حَيَّةٌ أصَمُّ تَطْفِرُ « 85 » .
والعَرْجُ من الإِبلِ : القَطِيْعُ الضَّخْمُ نَحْوُ الخمسمائة ، وقيل : هو من
هامش
( 82 ) وضبط « العجري » بمعنى الكذب في الأصل بضم العين وفتح الجيم وذلك خلاف ما نص عليه في القاموس ، كما ضبط « العجاري » الآتي بضم العين .
( 83 ) في ك : عسى عجراه .
( 84 ) في ك : خلفة .
( 85 ) في ك : تظفر .