ولَيْلٌ أدْعَجُ ورَجُلٌ أدْعَجُ : لِسَوادِهِ .
والمَدْعُوْجُ : المَجْنونُ ، وبه دَعْجَاءُ .
ولَيْلَةُ ثَمانٍ وعشرينَ من الشَّهْزِ : الدَّعْجَاءُ .
جعد
:
شَعَرٌ جَعْدٌ ، وقد جَعُدَ جُعُوْدَةً ، وقومٌ جِعَادٌ وجُعُوْدٌ .
وهو جَعْدُ اليَدَيْنِ : للبَخِيْلِ ، وجَعْدُ الأصَابع : لِقَصِيْرِها .
ووَجْهٌ جَعْدٌ : مُسْتَديْرٌ قَليلُ الملْحِ .
وهو جَعْدُ القَفَا : لَئِيمُ الحَسَب .
وثَرَىً جَعْدٌ : نَدٍ .
وزَبَدٌ جَعْدٌ : إذا صارَ على خَطْمِ البَعيرِ بَعْضُه على بعضٍ .
والذِّئْبُ يُكنّى أبا جَعْدَة لِبُخْلِه . وقيل : الجَعْدَةُ : الرِّخْلَة ، وكُنِّيَ بها لأنّه يَقْصِدُها .
والجَعْدَةُ : حَشِيْشَةٌ تَنْبُتُ على شاطىء الأنْهار .
وجَعَادِيْدُ اللَّبَنِ : هي أوَّلُ ما يَفْتَحُ الإِحْلِيْلُ عِندَ أوَّلِ اللِّبَأ فَيَخْرُجُ اللَّبَنُ مُصَمَّغاً ، لا واحِدَ لها .
عجد
:
العُجْدُ والعُنْجَدُ : الزَّبيْبُ . وحَبُّ العِنَبِ أيضاً . ويُقالُ : بل العُجْدُ ثَمرَةٌ غيرُ الزَّبِيْب .
والعَجَدُ : الغِرْبَانُ ، الواحِدَةُ عَجَدَةٌ .
والمُنْعَجِدُ : الغَضُوْبُ الحَدِيْدُ ، وأنْشَدَ :
غَضَنْفَرٌ أهْرَتُ الشِّدْقيْنِ مُنْعَجِدٌ * مُمَزِّقُ الشِّلْوِ في الهَيْجا بأظْفارِ