والمُجَزَّعُ « 38 » من البُسْر : ما أرْطَبَ بَعْضُه وبَعْضُه بُسْرٌ بَعْدُ ، ومن الدَّوابِّ :
ما فيه كُلُّ لَوْنٍ .
وتَجَزَّعَ الرَّجُلُ : تَكَسَّرَ ، ويُقال : جَزِعَ جَزَعاً وجُزُوْعاً .
العين والجيم والدال
جدع
:
الجَدْعُ : قَطْعُ الأَنْفِ والأُذُنِ والشَّفَة ، وهو أجْدَعُ ، وبه جَدَعٌ ، ولا يُقال :
جَدِعَ .
والجَدَعَةُ : مَوْضِعُ الجَدْع .
والجَدَاعُ : السَّنَةُ تَذْهَبُ بِكُلِّ شَيءٍ ، وقيلَ : جَدَاعِ أيضاً .
وجَدِعَ الصَّبِيُّ : أُسِيْءَ غذاؤه ، وأجْدَعْتُه ، وجَدَّعْتُه .
وجَدَعْتُ غِذاءَ الصَّبِيِّ : قَطَعْتَه . وكذلك يُقال : جُدِّعَ النَّبْتُ : أي لم يُمْطَرْ .
وانْجَدَعَ الطَّريقُ والجَبَلُ : انْقَطَعا .
وجَدَّعَهُ وشَرَّاه : سَخِرَ بِه ولَقّاهُ شَرّاً .
وَكَلأْ جُدَاعٌ : وَخِيْمٌ .
وجُدَاعَةُ وجُدَيْعٌ : من أسْماءِ الرِّجَال .
دعج
:
الدَّعَجُ : [ شِدَّةُ ] « 39 » سَوادِ العَيْنِ وشِدَّةُ بَياضها ، وعَيْنٌ دَعْجَاءُ ، وامْرَأةٌ دَعْجَاءُ « 40 » .
هامش
( 38 ) ضبطه بفتح الزاي في التكملة وقال : « بفتح الزاي ، تفرد به شمر » ، ولعله هو المقصود بما رواه في التهذيب عن بعضهم من أن نصب الزاي أصح ، ورجح الأزهري الكسر .
( 39 ) زيادة من ك .
( 40 ) « وامرأة دعجاء » لم ترد في ك .