وكَتَعَ كُتُوْعاً : تَباعَدَ في الأرض .
وكَتَعَ في السَّيْرِ : دَأَبَ . وسَفَرٌ كاتِعٌ .
وكَتَعْتَ في المخازي ما كَفَاكَ : إذا سُبَّ . وكَتَعْتَ في المحامِد ما كَفَاكَ :
إذا حُمِدَ .
ورَأْيٌ مُجْمَعٌ مُكْتَعٌ .
[ والكَتْعَاءُ : الأَمَة ] « 40 » .
كعت
:
أهمله الخليل « 41 » .
وحكى الخارْزَنْجِيُّ : الكُعَّيْتُ : البُلْبُل ، ويُخَفَّفُ أيضاً « 42 » ، ويُجْمَعُ على الكِعْتَان .
ورَجُلٌ كَعْتٌ : قَصِيْرٌ .
والكُعْتَةُ : طَبَقُ القَارُوْرَة ، ورُبَّما كالَ به الأَعْرابُ .
وأكْعَتَ : قَعَدَ . ورَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَب .
وأكْعَتَ في سَيْرِه : نَصَبَ من ظَهْرِه .
ومُكْعِتُ بنُ سُوَيْد : نُسِبَتْ إليه الخَيْلُ المُكْعِتِيَّةُ .
العين والكاف والظاء
عكظ
:
عُكَاظُ : اسْمُ مُتَسَوَّقٍ للعَرَب ؛ مأخوذٌ من قولهم : عَكَظَ خَصْمَه : إذا عَرَكَه ،
هامش
( 40 ) زيادة من التاج رواها عن ابن عباد .
( 41 ) واستدركت عليه المعجمات ابتداء من التهذيب والمقاييس والمحكم حتى التاج .
( 42 ) وأجمعت المعجمات على المخفف « كزبير » .