تَضْرِبُ بالسَّيْف ، يُقال : كَسَعَهُم وكَسَعَ أدْبَارَهم .
وكَسَعْتُه بما ساءَهُ : رَمَيْتَه .
وكَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها : إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها « 11 » وشِدَّتَها .
ويُقال للعَزَبِ « 12 » : هو مُكْتَسِعٌ « 13 » بِغُبْرِه .
والكُسْعَةُ : الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر . والحَمِيْرُ . والنُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شيء .
وحَمَامٌ أكْسَعُ : تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء .
وفَرَسٌ أكْسَعُ : ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه « 14 » .
واكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها : أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها ، وكذلك ظِبَاءٌ كَواسِع .
عسك
:
عَسِكَ به : لَزِقَ به ولَزمَه .
وعَسكْتُ « 15 » ذَنَبَ الدّابَّةِ : أي عَقَدْتَه .
كعس
:
الكَعْسُ : عِظَامُ السُّلامى . وهي أيضاً : عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع ،
هامش
( 11 ) في الأصل : تغزيرها ، وكذلك في المعجمات ، وفي ك : تعزيزها . وكل ذلك تصحيف .
( 12 ) في الأصلين : للعرب .
( 13 ) والمذكور في المعجمات بهذا المعنى : « مكسع » . . . « كمعظم » مبنياً للمفعول .
( 14 ) في ك : سننه .
( 15 ) ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما ، ولم تذكره المعجمات .