والمُعَاقِمُ : المُخَاصِم .
وعَقِمَ الرَّجُلُ : سَكَتَ . وعَقَّمْتُه أنا .
وفُلانٌ ذو عُقْمِيّاتٍ : أي يُلَوِّي خَصْمَه .
وكَلامٌ عُقْمِيٌّ : غَامِضٌ .
وعَقْمَةُ القَمَرِ : عَوْدَتُه .
قعم
:
أُقْعِمَ الرَّجُلُ فَقَعِمَ : أصابَه طاعونٌ فماتَ .
وأقْعَمَتْهُ الحَيَّةُ : لَدَغَتْه فماتَ .
والقَعَمُ في الأَنْفِ : اطْمِئْنانُ وَسَطِه وإِشْرافُ أَرْنَبَتِه ، ومنه : خُفٌّ أقْعَمُ .
والقَيْعَمُ : السِّنَّوْر .
والقَعْمُ « 360 » 3 : الضَّخمُ المُسِنُّ من الإِبل .
عمق
:
بِئْرٌ عَمِيْقَةٌ ، وقد عَمُقَتْ عَمْقاً وعَمَاقَةً .
وفَجٌّ عَمِيْقٌ : بَعِيْدٌ .
وأعْماقُ الأرضِ : أطْرافُها ، الواحِدُ : عَمْقٌ .
وعَمَّقَ في كَلامِه : قَعَّبَ .
والعَمَاقِيَةُ : اسْمُ شَجَرَةٍ .
والعِمْقى : شَجَرٌ ، وبَعيْرٌ عَامِقٌ : يَرْعاه « 361 » 3 .
وما في النِّحْيِ عَمَقَةٌ : أي لَطْخٌ .
ولكَ في الدارِ عَمَقٌ : أي حَقٌّ .
هامش
( 360 ) كذا في الأصلين والتكملة ، وفي القاموس : « القيعم » كحيدر ، ولم يستدرك عليه في التاج .
( 361 ) في ك : برعاه .