وهُما يَتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ : يَرْكَبُ « 343 » 3 هذا عُقْبَةً وهذا عُقْبَةً .
والعُقْبَةُ فَرْسَخان .
وعُقْبُ الحَوْضِ : عُقْرُه .
ولا يَفْعَلُ كذا إلّا عُقْبَةَ « 344 » 3 القَمَرِ : وذلك إِذا قارَنَ الثُّريّا ؛ ويُقارِنُها في السَّنَةِ مَرَّة ، وهو من المُعَاقَبَة ؛ وذلك إِذا اسْتَوى اللَّيْلُ والنَّهار . وقيل : هو عَوْدَتُه إِذا غَاب « 345 » 3 .
والعُقْبَةُ : كُلُّ ما يُرْعى بَعدَ الحُمُوْضَة .
وعُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ : الحَلْوَاء .
ولَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضَّبُع : أي الشِّدَّة .
وحُكِيَ « 346 » 3 : كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً وأنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ : أي كنتُ أنْشِبُ في الشَّرِّ قَديماً قَوِيّاً واليومَ أُعْقِبْتُ ضَعْفاً .
وعُقْبَةُ القِدْرِ وعِقْبَتُها : ما يَبْقى فيها من المَرَقِ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها .
وجِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر وعُقْبانِه : أي بَعْدَ ما يَمْضِي . وفي عَقِبهِ وعَقْبِه : إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ .
وعُقْبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ .
وأخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ : أي مَكانَه .
وهو عالِمٌ بعُقْبى الكَلام : أي غامِضِه .
واحذَرْ عَقْبَ اللَّهِ وعِقابَه وعُقُوْبَتَه .
هامش
( 343 ) في الأصل : « ركب » ، وما أثبتناه من ك وهو المنسجم مع السياق .
( 344 ) وضم العين أولى من كسره .
( 345 ) « إِذا غاب » لم ترد في ك .
( 346 ) والقائل هو الحارث بن بدر في رواية التهذيب والمحكم واللسان .