وبَقَّعَ لَهُ : حَلَفَ لَهُ على شَيْء .
وبَقَعَتْهُم بَاقِعَةٌ : أي داهِيَةٌ . ورَجُلٌ باقِعَةٌ أيضاً .
وأصَابَهُ خُرْءُ بَقَاعِ : إِذا عَرِقَ فيُصِيْبُه غُبارٌ فيَبْقى على جسدِه لُمَعٌ ، وبَقَاعِ :
اسْمُ أرْضٍ ، ويُنَوَّنُ فيُقال : بَقَاعٍ ، وحُكِيَ : كأنَّما خَرِئتْ « 327 » 3 عليه بَقَاعُ .
وابْتُقِعَ لَوْنُه : تَغَيَّرَ .
و
في الحديث : « بُقْعَانُ أهلِ الشّام »
« 328 » 3 يعني الخَدَمَ لبَياضِهم .
وبُقْعَانُ : اسْمُ أرْضٍ . وكذلك البُقْعُ .
وتَقَاذَفا بما « 329 » 3 أبْقى ابْنُ بُقَيْعٍ : هو الكَلْبُ ، وما أبْقَاهُ الجِيْفَةُ .
ولم أبْقَعْ بكذا : أي لم اكْتَفِ به .
عبق
:
العَبَاقِيَةُ : الرَّجُلُ الدّاهِيَةُ . وشَجَرٌ له شَوْكٌ . والمائِقُ . وأنْ يُصِيْبَ الجُرْحُ في حُرِّ « 330 » 3 الوَجْه ، يُقال : شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْناً عَبَاقِيَةً .
ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقّانَةٌ : شَرِسٌ .
ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ : يَلْزَقُ بك .
وعَبِقَ به : أُوْلِعَ به .
ورَجُلٌ عَبِقٌ : تَطَيَّبَ فَعَبِقَ الرِّيْحُ به أيّاماً .
وما في النِّحْيِ « 331 » 3 عَبَقَةٌ : أي لَطْخٌ ، وتُسَكَّنُ الباء .
هامش
( 327 ) في ك : خربت .
( 328 ) الحديث في العين وغريب أبي عبيد : 4 / 206 والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق :
1 / 124 والنهاية : 1 / 89 واللسان والقاموس ، وفي بعضها : « بقعان الشام » .
( 329 ) في الأصل : فما أبقى ، وفي ك : قما أبقى ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المتسق مع السياق .
( 330 ) في الأصل : جر الوجه ، وما أثبتناه من ك .
( 331 ) في ك : وفي النحي .