وأقْلَعَتْ أسْنانُ الإِبِلِ : خَرَجَتْ عن إثْنَاءٍ إلى اربَاعٍ .
وأقْلَعَ عن الأمْرِ : كَفَّ .
ومَجْلِسُ قُلْعَةٍ : الذي يُقَامُ عنه .
والقَلَّاعُ [ 11 / ب ] : الذي يَقَعُ في الناسِ عندَ الأُمَراء .
والقَالِعُ : دَائِرَةٌ بِمَنْسِجِ الدابَّة يُتَشَاءَمُ بها ، وفَرَسٌ مَقْلُوْع .
والقَلْعُ : فأسٌ صَغِيْر [ ةٌ ] « 271 » 2 مع البُنَاة ، قال :
والقَلْع والمِلَاط « 272 » 2 في أيدينا « 273 » 2
والقَلْعَانِ : هما من بني نُمَيْر ؛ لَقَبٌ جاء مثنى .
والتَّقْلِيْعُ في المَشْي : التَّمايُل .
والقَلَعُ : الدَّمُ كالعَلَق .
العين والقاف والنون
عنق
:
العَنَقُ والعَنِيْقُ : من سَيْرِ الدَّوابّ ، والنَّعْتُ : مِعْنَاقٌ ومُعْنِقٌ وعَنِقٌ وعَنِيْقٌ ، ويُقال : سَيْرٌ عَنَقٌ عَنِيْق .
والمُعْنِقُ : ما صَلُب وارتَفَعَ من الأرضِ وحَوالَيْه سَهْلٌ ، والجَميعُ المَعَانيق .
والأَعْنَاقُ : الجَمَاعاتُ ، الواحدُ عُنُقٌ .
هامش
( 271 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 272 ) في ك : والملاظ .
( 273 ) المشطور - بلا عزوٍ - في العباب والتكملة والتاج ( ملط ) ، ويأتي في تركيب ( سعد ) مع مشطور آخر قبله .