والقَلَعَةُ « 266 » 2 : الحِصْنُ يُبْنى فوقَ جَبَلٍ . وقد أقْلَعَ قِلاعاً « 267 » 2 : بَنَاها .
والقَلَعُ : السَّحَابُ العظام .
والقَلَعِيُّ « 268 » 2 : الجَيِّدُ من الرَّصاص .
والقَلَعَةُ : النّاقةُ العظيمة .
و « بِئْسَ المالُ القُلْعَة » « 269 » 2 : لا تَدومُ لصاحِبها .
وتَرَكْتُه في قَلَعٍ من حُمّاه : أي في يومٍ تُقْلِعُ عنه . وقُلُوْعُ الحُمّى وإِقْلَاعُها واحِدٌ .
وقَوْسٌ قَلُوْعٌ : إذا نُزِعَ فيها انْقَلَبَتْ .
والقَلُوْع : الضَّخْمَةُ الثَّقيلةُ من النُّوْقِ ، ولا يُقال للبَعير .
والقَيْلَعُ : المرأةُ الضَّخْمةُ الرِّجْلَيْنِ والقَوام .
والقَلْعَةُ والقَلْعُ : كِنْفُ الرّاعي ، وقد تُفْتَحُ اللامُ بدخول الهاء .
والقِلْعُ والقِلَاعُ والقِلَاعَةُ : شِراعُ السَّفينةِ ، وهي مُقْلَعَةٌ .
والقُلَاعُ : نَبْتٌ . وداءٌ يأخُذُ في الفَم . وما تَقْتَلِعُه من الأرضِ تَرْمي به ، ويُقال في هذا : قُلَاعَةٌ أيضاً .
والقُلَاعَةُ : صَخْرةٌ عظيمةٌ في فَضاءٍ « 270 » 2 سَهْل .
هامش
( 266 ) هذا هو ضبط الأصل ، والمشهور في المعجمات سكون اللام ، ونصَّ في التكملة على التحريك وروي في اللسان عن ابن بري قوله : « غير الجوهري يقول : القلعة - بفتح اللام - الحصن في الجبل » ، وقال الزمخشري في الأساس : « وسميت بالقلعة واحدة القلع [ بفتح اللام فيهما ] وهي السحاب العظام » .
( 267 ) في ك : اقلاعاً .
( 268 ) هذا هو ضبط الأصل ، والمشهور تسكين اللام .
( 269 ) الحديث بهذا النص والشكل في الصحاح والنهاية والتكملة واللسان .
( 270 ) في ك : قضاء .