والرَّقَاعِيُّ : التّاجِر « 213 » 2 .
ورجلٌ مُرَقَّعٌ : مُجَرَّب .
وما يَرْتَقِعُ « 214 » 2 منّي بِرَقَاعٍ : أي لا يُطيعُني .
العين والقاف واللام
عقل
:
عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه : حَبَسَه . والدَّواءُ : عَقُوْل .
وعَقَلْتُ البعيرَ : شَدَدْت يدَه .
والعِقَال : الحَبْل .
والعِقَالُ : صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ . وإذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها ولم يأخذْ ثَمَنَه قيل : أخَذَ عِقَالًا . وكلُّ شاةٍ تجِب « 215 » 2 في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ وعشرين : عِقَال ، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال .
والعِقَالُ : الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ « 216 » 2 تامَّةً ، وبه سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع .
وأعْقَلَ فلانٌ : وَجَبَ عليه عِقَالٌ .
والعَقِيْلَة : المرأةُ المُخَدَّرة . والدُّرَّة . وسَيِّدُ القوم . وكَرِيْمَةُ كلِّ شيء .
والعَقْل : الحِفْظ « 217 » 2 . وثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب . ومن شِياتِ الثِّياب « 218 » 2 : ما كان نقشُه « 219 » 2 طُولًا . والحِصْن ، ويُسَمّى المَعْقِل أيضاً ، وجمعُه
هامش
( 213 ) في الأصل : « الساحر » ، وهو من أخطاء النسخ ، والتصويب من ك والمعجمات .
( 214 ) في ك : وما يرتفع .
( 215 ) في الأصلين : تحب .
( 216 ) في ك : التوبة .
( 217 ) الطاء مهملة في الأصل ، وما أثبتناه من ك .
( 218 ) في ك : الشياب .
( 219 ) في ك : نفشه .