والبيتُ العَتيق : الكَعْبة ، لِقِدَمِه ، أو لأنه أُعْتِقَ من الغَرَق ؛ أو الحَبَشَة « 121 » 1 .
واسم أبي بكر - رضي اللَّه عنه - « 122 » 1 : العَتيق .
والعَاتِقُ من الطَّيْر : فوق النّاهض ، وجمعه عُتُقٌ . ومن الزِّقاق « 123 » 1 والمَزاد :
الواسِعُ . والجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها ولم تَزَوَّجْ ، والتي أدركَتْ وشَبَّتْ أيضاً .
والعَواتِقُ : النَّواحي ؛ من عاتِق الإِنسان .
وشَرابٌ عَاتِقٌ : في معنى عَتيق .
وعَتَقَت الفرسُ : سَبَقَتْ .
وعَتَقَ عليه كذا : وَجَبَ .
وأعْتَقْتُ المالَ فَعَتَقَ : أي أَصْلَحْتَه فَصَلَح .
وَعَتَّقَ به « 124 » 1 : عَضَّه بمُقَدَّم فيه .
وهو مِعْتاقُ الوَسِيْقَة « 125 » 1 : أي إِذا طَرَدَ طَريدَةً أنْجاها وسَلِمَ بها ، وهذا من أعْتَقَ .
ورجلٌ أمْيَلُ العَاتِق : إِذا كان موضعُ الرِّداء منه مُعْوَجّاً .
قتع
:
القَتَعُ : دُودٌ حُمْرٌ تأكلُ الخَشَب ، الواحدة قَتَعَة .
هامش
( 121 ) في ك : والحبشة .
( 122 ) « رضي اللَّه عنه » لم ترد في ك .
( 123 ) في ك : « من الرقاق » .
( 124 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل واللسان ، ووردت في القاموس بالتخفيف .
( 125 ) في الأصل : « الوسيطة » ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .