والقُطَيْعاء : التَّمْر السِّهْريز .
والقَطِعُ : الذي ينقطع صوتُه .
وإِذا كان الحَمامُ في بطنه بياضٌ قالوا : أقْطَعُ البَطْن .
والقِطَاع - في لغة هُذَيل - : الدَّراهم .
وَلأَقْطَعَنَّ عُنُقَ هذه الدابةِ : أي لأبيعَنَّها .
وهذا زَمَنُ القِطاع : يعني إِدراك التَّمْر « 72 » .
وقَطَاعُ الماء : انقِطاعُه .
والمُقَطَّعَة « 73 » : الخاتم . والقُرْط « 74 » [ 8 / ب ] .
والقُطْعَة في طيّء : لغةٌ لهم ، يقطعون الحرفَ من الكلمة ؛ يقولون : يا أبا الحَكا « 75 » ؛ يريدون : يا أبا الحَكَم .
وأتانا بقَطْعَةٍ من الرائب وقِطْعَة : أي جِزْعَة .
قعط
:
قَعَطْتُ العِمامَةَ « 76 » واقْتَعَطْتُ : لم أُدِرْها تحتَ الحَنَك .
والعِمامةُ مِقْعَطَة .
وقَعَطْتُ القومَ فأقْعَطوا « 77 » وانْقَعَطوا : كشَفْتَهم .
وقَعْوَطَت الريحُ البناءَ : قَوَّضَتْه « 78 » ودَهْوَرَتْه .
وهو يَقْعَط الدوابَّ : يسوقُها شديداً .
هامش
( 72 ) في ك : « الثمر » ، ولكلا الوجهين معنى مقبول .
( 73 ) هكذا في الأصلين . وفي المعجمات : « المقطع » بتشديد الطاء .
( 74 ) في ك : والفرط .
( 75 ) في الأصل : « يابا الحكا » ، وفي ك : « يابا الحكايا » .
( 76 ) في ك : « الحمامة » .
( 77 ) في ك : « فأقطعوا » .
( 78 ) في ك : « فوضته » .