ومَقْطَعُ الرَّمْل ومُنْقَطَعُه : حيثُ يَنْقَطِع ولا يكون .
وبنو قُطَيْعَة : حَيٌّ من بني عَبْس .
وقَطَّعَ عليه العَذابَ : لَوَّنَ .
والقَطيع : الطائفة من الغنم ونحوه ، وجمعه الأقْطاع والقُطْعان والقِطاع .
وهو السَّوْط . وشِبْه النَّظير « 64 » . والرجلُ الكثيرُ الاحْتِراق « 65 » ، والكثيرُ الركوب أيضاً .
وهو حَسَنُ التَّقْطيع : أي القَدّ .
والتَّقْطيع : المَغَص « 66 » .
والأُقْطوعَة « 67 » : ما تبعثُه الجاريةُ إلى الجاريةِ علامةَ أنَّها صارَمَتْها
ولُصوصٌ قُطَّاعٌ وقُطْعٌ « 68 » : شَبَّهوها « 69 » بقُطْعِ الأيدي .
والمُقَطَّعات من الثياب وغيرِها : قِصارُها .
وقُطْعانُ « 70 » الشجَر : أطراف أُبَنها .
والقِطْعُ : نصْلٌ صغير . وضَرْبٌ من الثياب مُوَشّى . وطائفةٌ من الليل .
والرجل الصغير .
والقُطْعُ : البُهْر « 71 » . وفَرَسٌ قَطيع - وقد قُطِعَ قَطاعةً - : مَبْهور .
هامش
( 64 ) في الأصل : « النطير » ، وما أثبتناه من ك .
( 65 ) وهو في مطبوع العين والتكملة : « الاختراق » .
( 66 ) في ك : « المقص » .
( 67 ) لم يرد حرف العطف في ك .
( 68 ) هكذا نص عليها في القاموس .
( 69 ) في ك : شبهواها .
( 70 ) هكذا وردت في الأصل وبهذا الشكل ، وكذلك في ك ، ولكنها في المعجمات « قطعات » بضم ففتح وبالتحريك وبضمتين .
( 71 ) في الأصل : « البهز » ، وما أثبتناه من ك .