وعَزَقْتُه ضَرْباً : أثْخَنْته .
والعَزِيْقُ : مُطمئنٌّ من الأَرض .
وعَزَقَ في عَدْوِه : أسْرَعَ .
قزع
:
القَزَعُ : قِطَعٌ من السّحاب رَقيقَة كالظِّل . ومن الصُّوف ما تَناثَرَ في الربيع .
ومن السَّهْم ما رَقَّ ريشُه . ومنه رَجُلٌ وفَرَسٌ مُقَزَّع : للقليل الناصيةِ خِلقةً وغير خِلقةٍ ؛ ولقليل شَعر الرأس ، وكذلك كَبْشٌ أقْزَع .
وقد تَقَزَّعَ القومُ : تفرَّقوا .
وتَقَزَّعَ « 44 » الفَرَسُ : تَشمَّرَ للعَدْو .
ومَرَّ يَقْزَعُ قَزْعاً وقَزَعاناً : أسْرَعَ وأبْطأ جميعاً .
ورسولٌ مُقَزَّع : مُخَفَّف « 45 » .
ويُقال لقَوْسِ قُزَحَ : قوسُ قَزيع « 46 » .
وقَوْزَعَ الديكُ : نَفَّشَ قَنازِعَه ، ولا يُقال قَنْزَعَ « 47 » .
ويُقال : قُزَّعَةٌ في قُنْزُعَة « 48 » .
وما عليه قِزَاعٌ ولا قَزَعَةٌ : أي شيء من الثياب .
زقع
:
زَقَعَ زَقْعاً وزُقاعاً : لأشَدِّ ضُراط الحِمار .
والزَّقاقِيْعُ : فِراخُ القَبَج « 49 » .
هامش
( 44 ) في ك : « وتفزع » .
( 45 ) في ك : « خفيف » .
( 46 ) كذا ضبطت في الأصل ، ولم نجد لها ذكراً في المعجمات .
( 47 ) تفسير قوزع بتنفيش القنازع غلط في رأي الأزهري .
( 48 ) في ك : « قزعة في قزعة » . والأصل بنصه مروي في التاج عن ابن عباد .
( 49 ) في ك : « القبح » .