وكلُّ سادٍّ شيئاً : مُقَصِّعٌ .
وقَصَّعَ فيه وقَصَع بالتخفيف أيضاً : دَخَلَ .
وقَصَعَ الجُرْحُ بالدَّم والنَّقْبُ بالقوم : امتلأ .
وقَصَّعَ في ثوبه : تَلَفَّف « 20 » .
وقَصَّعَ أوَّلُ الزرعِ والقومِ : طَلَعا .
وسَيْفٌ مِقْصَع « 21 » : قاطع .
عقص
:
العَقَصُ : الْتِواءٌ في قَرْن التَّيْس ، ومنه العُقْصَة : العُقْدَة فيه . ودُخول الثنايا في الفم .
والعَقْصُ : أن تلوي كلَّ خُصلةٍ من الشَّعر ثم تعقدَها حتى يبقى فيها الْتِواء ، والخُصْلَة : عَقِيْصَة ، وجمعُها عَقائص وعِقاص .
والمِعْقَص : السَّهْم ينكسر نصلُه فيبقى « 22 » سِنْخُه في السَّهم فَيُخْرَج ويُدَقَّق أصلُ النصل ويُطَوَّل ويُرَدّ إلى موضعه . وقيل : هو الذي ينكسِر فتتخذه المرأة مِعْقَصاً تَعْقِصُ « 23 » به شعرها .
والعِقَاصُ : الخَيْطُ يُعْقَصُ به أطرافُ الذَّوائب .
والعَقِصُ : الرَّمْل الوَعْرُ الذي لا طريقَ فيه ، الواحدة عَقَصَة . والسَّيِّء الخُلُقِ العَسِر . والبخيل ، ومثله العَيْقَص .
هامش
( 20 ) في ك : « أو قصع في ثوبه : تلقف » .
( 21 ) ذكر في القاموس أنه كمعظم ، ولكن الشارح في التاج روى عن الأمهات أنه كمنبر .
( 22 ) في الأصلين : « فبقى » ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المنسجم مع السياق .
( 23 ) في ك : نعقص .