حكى الخارزنجيّ : بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء « 9 » : أي جَلَبَة .
صقع
:
الصَّقْعُ : الضَّرْبُ ببُسط الكفّ .
والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه .
والصَّقِيْعُ : الجَليد ، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ .
والصَّوْقَعَة [ 7 / ب ] : ما يلي « 10 » الرأسَ من العِمامة وغيرها . واسمٌ لوسط « 11 » الرأس ، وقد صَوْقَعْتُهُ : أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه . ولِوَقْبَةِ الثّريد .
ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح .
وصُقْعُ الرَّكِيَّة « 12 » : ما تحتَ الطيِّ من نواحيها ، والجميع الأصْقاع .
والصُّقْعُ والصُّقْعَة : الناحية من الأرض .
والأصْقَعُ من الطَّيْر : في رأسِه بياض ، ومن الفَرَس : في ناصِيَته . وهو اسمٌ لِطُوَيْر « 13 » في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء ، وجمعه أصْقاع .
والصِّقاعُ : خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن . والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم « 14 » . وسِمَةٌ على قذالِ « 15 » البعير .
والصَّقْعاء : الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه .
هامش
( 9 ) في ك : عصافية وعصافياء .
( 10 ) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين ، ولكنه في المحكم واللسان والتاج : « ما يقي » .
( 11 ) في ك : الوسط .
( 12 ) في الأصلين : « الركبة » ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 13 ) في ك : « لطويئر » .
( 14 ) في ك : لتزأم .
( 15 ) في ك : أقذال .