عهج
:
العَوْهَج : الظَّبْيَة الطَّويلة العُنق ، وقيل : التي في حَقْوَيْها خُطَّتانِ سوداوان .
والناقة الفَتِيَّة . والنَّعامة . والمرأة الحَسَنَة اللَّوْن . والأعرج « 11 » . والحيَّة الطويلة « 12 » . وهو - بَعْدُ - نعتٌ لكل طويل .
العين والهاء والضّاد
عضه
:
أعْضَهْتُ : جئتَ بالعَضِيْهَة ؛ وهي الإِفْك .
وقد عَضَهْتُه : رَمَيْته بالزُّور . وهو أيضاً من كلام الكَهَنَة والسَّحَرَة . والاسم :
العَضِيْهة .
والعِضَاه : من شَجَر الشَّوْك ؛ وهو ما كان له أُرومَةٌ تبقى على الشِّتاء ، وفي واحده قيل : عِضَة وعِضَهَة وعِضَاهَة .
وأرضٌ عَضِيْهَة : كثيرة العِضاه .
وبعيرٌ عَضِهٌ : يشتكي أكْلَه ، وعَاضِهٌ : إذا أكَله .
العين والهاء والسين
هسع
:
أهمل « 13 » الخليلُ البابَ أَصلًا .
وحكى الخارزنجيّ « 14 » : مَرَّ يَهْسَع : أي يُسْرِع ، وبه سُمِّي هَاسِع وهُسَع ابنا
هامش
( 11 ) في ك : « والأعوج » ، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات .
( 12 ) ويرى الأزهري أن ذلك تصحيف العومج ، ونصَّ على أن الخارزنجي هو الذي سقط في هذا الوهم .
( 13 ) في الأصلين : « أهمله » ، والصواب ما أثبتناه .
( 14 ) وورد مثله في المحكم والقاموس وغيرهما .