4 . ظهور لون جديد من التأليف في فقه الشيعة ، وهو جمع الخلافيات بين فقهاء الشيعة ، ويعد العلّامة الحلّي أوّل من فتح الباب على مصراعيه في هذا المضمار .
5 . ظهور موسوعات فقهية في الفقه المقارن ، أشهرها وأجمعها كتاب « التذكرة » .
6 . ظهور كتب رجاليّة ك - « حل الإشكال في معرفة الرجال » للسيد جمال الدين الطاووسي ، وصنّف على غراره تلميذاه : العلّامة الحلّي ، وابن داود ، وظهور موسوعات رجالية للقُهبائي والأسترآبادي على ما مرّت .
7 . تنويع الحديث بابتكار ابن طاوس ، وإدخالها حيّز التطبيق في الفقه .
8 . ظهور لون خاصّ من الفقه باسم القواعد ، وأوّل من ألّف فيه هو الشهيد الأوّل .
9 . العناية بفقه القرآن ، فقد ألّف شيخنا الفاضل المقداد كتاب « كنز العرفان » وأعقبه الحسن بن محمد بن الحسن الأسترآبادي بتأليف كتابه « معارج السئول في مدارج المأمول » في مجلدين ، وأعقبه الأردبيلي بتأليف كتابه « زبدة البيان » وشيخنا الفاضل الجواد بكتابه « مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام » .
10 . العناية بالأحكام السلطانية والفقه الحكومي ، وظهور مساجلات تحريرية بين العلماء في مسائل صارت موضعاً للابتلاء بعد ظهور الدولة الصفوية .
وبذلك انتهى هذا الدور باختتام القرن العاشر .
المراكز العلمية التي نشطت في هذا الدور
قد احتفل هذا الدور بنشاط مراكز علمية مختلفة ، غير انّ القسط الأوفر