منه للفقهاء ، وإذا ربط بين الآيات آخى بين الجمل ، وأوضح لنا عن حسن السبك وجمال النظم ، وإذا عرض لمشكلات القرآن أذهب الإشكال وأراح البال ، وهو ينقل أقوال من تقدّمه من المفسّرين معزوة لأصحابها ويرجح ويوجه ما يختار منها . . . إلى أن قال : والحقّ أن يقال انّه ليس مغالياً في تشيّعه ، ولا متطرّفاً في عقيدته . ( « 1 » )
ثمّ إنّ لشيخنا الطبرسي آراء فقهية ذكرها في ذيل آيات الأحكام ، فمن حاول أن يطّلع على آرائه الفقهية ، فليرجع إلى الآيات التي تضمّنت أحكاماً شرعية .
وله في الرضاع وغيره آراء خاصة مذكورة في الكتب الفقهية .
4 . قطب الدين الراوندي ( المتوفّى 573 ه - )
سعيد بن هبة اللّه بن الحسن الراوندي مؤلف « فقه القرآن ، في بيان آيات الأحكام » وربما يسمّى بأُمّ القرآن ، والكتاب مرتب على ترتيب كتب الفقه ، ابتدأ فيه بكتاب الطهارة ، ثمّ الصلاة ، وهكذا إلى كتاب الديات ، فرغ منه سنة 563 ه - ، وله كتاب « أسباب النزول » .
قرأ على : شيخنا أبي علي الطبرسي المفسّر ، وعماد الدين الطبري ، والأخوين المرتضى والمجتبى ابني الداعي القاسم الرازي ، وأبي السعادات هبة اللّه بن علي الشجري ، وغيرهم . ( « 2 » )
هامش
( 1 ) التفسير والمفسرون للذهبي : 2 / 104 .
( 2 ) انظر ترجمته في روضات الجنات : 4 / 5 برقم 314 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 448 ، طبقات أعلام الشيعة : 3 / 124 ، معالم العلماء برقم 368 ، الذريعة : 7 / 145 برقم 802 .