بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا مات الرجل فسيفه وخاتمه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لأكبر ولده ، فإن كان الأكبر بنتا فللأكبر من الذكور « 1 » .
قال الفاضل المذكور في شرحه المسطور ، بعد نقل هذه الرواية : وفي صحّتها أيضا شيء ، لوجود محمّد بن خالد البرقي ، وفيه تأمّل ، لعدم توثيق النجاشي إيّاه ، وذكره ما يدلّ على ضعفه ، ولكن وثّقه الشيخ وتبعه العلّامة ، وهي صحيحة في الفقيه من غير إشكال .
أقول : محمّد بن خالد البرقي كما وثّقه الشيخ « 2 » ، كذلك وثّقه الشيخ ابن الغضائري « 3 » . وأمّا النجاشي فإنّه قال : إنّه ، كان ضعيفا في الحديث ، وكان أديبا حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب « 4 » .
والظاهر أنّ مراده بكونه ضعيفا في الحديث ، أنّه كان يروي عن الضعفاء كثيرا ، ويعتمد المراسيل ، كما أشار إليه الشيخ ابن الغضائري ، لا أنّه كان ضعيفا في نفسه .
وعلى هذا فإذا علم روايته عن العدل ، كما في هذا السند كان حديثه صحيحا بالاتّفاق إذا لم يكن في الطريق قادح من غير جهته ، كما في هذا الطريق ، لأنّه مقدوح بأحمد ابنه هذا ، للحيرة المنقولة فيه بصحيح الخبر المذكور في الكافي « 5 » ، وسنذكره في ترجمته إن شاء اللّه العزيز .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 9 / 275 - 276 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 386 .
( 3 ) رجال العلامة ص 139 .
( 4 ) رجال النجاشي ص 335 .
( 5 ) أصول الكافي 1 / 526 .