علي بن النعمان الأعلم ، ثقة ثبت ، له كتاب النّوادر صحيح الحديث كثير الفوائد « 1 » .
وظاهر أن « ثقة ثبت » وصف للحسن بن علي ، لا لأبيه علي بن النعمان .
أمّا أوّلا ، فلأن النجاشي وثّقه في بابه ، وهو لا يذكر التوثيق لرجل واحد مرّتين ، سواء ذكره فيه بالأصالة ، أو في غيره بالتبعيّة ، كما في محمّد بن عطيّة الموثّق في أخيه لا في ترجمته .
وأمّا ثانيا ، فلأنّ التأسيس خير من التأكيد ، وقلّما يكون كلامه خاليا عن فائدة جديدة ، فإنّه في نهاية الوجازة والبلاغة .
وأمّا ثالثا ، فلما أشار إليه بقوله : « لندرة توثيق الرجل في غير بابه » .
وأمّا رابعا ، فلأنّ الحسن هو المقصود بالذكر ، كما قلنا مثله في ترجمة ابن بزيع ، فهو ثقة ثبت .
واعلم أنّ النجاشي في الأغلب إذا ذكر الرجل يذكر والده ، أو بعض أقربائه ، كما في ترجمة ابن بزيع عمّه حمزة ليزيد به وضوحه ، ولذلك ذكر هنا أبا الحسن وجدّه « 2 » .
[ أبحاث في الجرح والتعديل ]
ثمّ قال رحمه اللّه : المكتفون من علمائنا في التزكية بالعدل الواحد الإمامي يكتفون به في الجرح أيضا ، ومن لم يكتف في التزكية لم يعوّل عليه في الجرح أيضا .
أقول : إذا كان المعتبر في قبول الجرح والتعديل كون الجارح والمعدّل عدلا إماميّا ، فكيف يقبلون جرح ابن الغضائري ؟ وهو مجهول شخصه وحاله .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 40 .
( 2 ) مشرق الشمسين ص 276 - 277 .