مميّز يعلم به أنّه عبد اللّه الثقة ، أو محمّد الضعيف .
أقول : بل ومن ذلك محمّد بن سنان أيضا ، فإنّه يذكر كثيرا من غير فصل مميّز يعلم أنّه محمّد بن سنان بن طريف الزاهري من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ، أو محمّد بن سنان بن عبد الرحمن الهاشمي أخو عبد اللّه بن سنان من أصحاب الصادق عليه السلام .
فهما مختلفان في الطبقة ، وجدّ هذا عبد الرحمن لا طريف ، كما سبق إليه قلم الشيخ ، وتبعه النجاشي « 1 » في ترجمة عبد اللّه بن سنان أخيه ؛ إذ الهاشمي هو محمّد بن سنان بن عبد الرحمن لا غير .
والذي جدّه طريف هو الزاهري ، والهاشمي مجهول مذكور في الرجال مهملا ، وأمّا الزاهري فالمشهور ضعفه ، وعليه بناء كلام الشيخ ، والحقّ خلافه ، كما فصّلناه سالفا .
ثمّ قال رحمه اللّه : ويمكن استعلام كونه عبد اللّه بوجوه :
منها : أن يروي عن الصادق عليه السلام بغير واسطة ، فإنّ محمّدا إنّما يروي عنه بواسطة .
ومنها : أن يروي عنه بتوسّط عمر بن يزيد ، أو أبي حمزة ، أو حفص الأعور ، فإنّ محمّدا لا يروي عنه عليه السلام بتوسّط أحد من هؤلاء .
ومنها : أنّ ابن سنان الذي يروي عنه النضر بن سويد ، أو عبد اللّه بن المغيرة ، أو عبد الرحمن بن أبي نجران ، أو أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، أو فضالة ، أو عبد اللّه بن جبلة ، فهو عبد اللّه لا محمّد ، وابن سنان الذي يروي عنه أيّوب بن نوح ، أو موسى بن القاسم ، أو أحمد بن محمّد بن عيسى ، أو علي بن الحكم ، فهو محمّد لا عبد اللّه ، وكثرة تتبّع الأسانيد وممارستها تعين على رفع الاشتباه في
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 214 .