عن تعيينه فائدة يعتدّ بها .
وأمّا البواقي فأغلب ما يذكرون مع قيد مميّز ، والنظر في من روى عنهم ورووا عنه ، ربّما يعيّن الممارس على استكشاف الحال .
أقول : هذا ما أفاده الشهيد الثاني في دراية الحديث ، حيث قال : أحمد بن محمّد مشترك بين جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمّد بن الوليد ، وجماعة أخرى من أفاضل أصحابنا في تلك الأعصار .
ويتميّز عند الإطلاق بقرائن الزمان ، فإنّ المرويّ عنه إن كان من الشيخ في أول السند أو ما قاربه ، فهو أحمد بن محمّد بن الوليد ، وان كان في آخره مقاربا للرضا عليه السلام فهو أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي . وإن كان في الوسط ، فالأغلب أن يريد به أحمد بن محمّد بن عيسى .
وقد يراد به غيره ، ويحتاج في ذلك إلى فضل قوّة وتميّز ، واطّلاع على الرجال ومراتبهم ، ولكنّه مع الجهل لا يضرّ ؛ لأنّ جميعهم ثقات ، فالأمر في الاحتجاج بالرواية سهل « 1 » ، إلى هذا كلامه .
وفيه نظر ، لما في الكافي في باب النصّ على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام في آخر حديث طويل هكذا : وحدّثني محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبي هاشم مثله .
قال محمّد بن يحيى فقلت لمحمّد بن الحسن : يا أبا جعفر وددت أنّ هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد اللّه ، قال فقال : لقد حدّثني قبل الحيرة بعشر سنين « 2 » .
هامش
( 1 ) الرعاية ص 370 - 371 .
( 2 ) أصول الكافي 1 / 526 - 527 .