الفضل بن شاذان . وروى أبو محمّد الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان « 1 » .
ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن شاذان : ما رويته بهذه الأسانيد عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان « 2 » .
وأخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمّدي ، عن أبي عبد اللّه محمّد بن أحمد الصفواني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان « 3 » .
قلت : هذا لا يجدي نفعا ؛ لأنّه لا يرفع احتمال كون محمّد بن إسماعيل في طريق هذه الرواية التي نحن فيها ؛ لانّ الشيخ رواها في التهذيب عن الفضل ، ويجوز أن يكون من الوسائط بينه وبينه محمّد هذا ، فالاحتمال قائم والاشكال بحاله .
على أنّ الطريق الأوّل منّا حسن ، والثاني والثالث معتبران ، والرابع ضعيف . وعلى أيّ طريق أخذته فالرواية غير محكوم بصحّتها على قانون الرواية ، كما أومأنا اليه ، هذا .
ولنذكر هنا ما أفاده شيخنا البهائي في مشرق الشمسين ، قال قدّس سرّه فيه بعد إيراد تبصرة : دأب ثقة الاسلام في كتاب الكافي أن يأتي في كلّ حديث بجميع سلسلة السند بينه وبين المعصوم ، ولا يحذف من أوّل السند أحدا .
ثمّ إنّه كثيرا ما يذكر في صدر السند محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن
هامش
( 1 ) الاستبصار 4 / 361 .
( 2 ) مشيخة التهذيب ص 47 - 50 .
( 3 ) الاستبصار 4 / 341 - 342 .