إنّ الحاجّ إذا أخذ في جهازه لم يخطُ خطوة في شيء من جهازه إلّا كتب اللَّه عزّ وجلّ له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات حتّى يفرغ من جهازه متى ما فرغ ، فإذا استقبلت به راحلته لم تضع خفّاً ولم ترفعه إلّا كتب اللَّه عزّ وجلّ له مثل ذلك حتّى يقضي نسكه ، فإذا قضى نسكه غفر اللَّه له ذنوبه ، وكان ذا الحجّة والمحرّم وصفر وشهر ربيع الأوّل أربعة أشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيّئات إلّا أن يأتي بموجبة ، فإذا مضت الأربعة الأشهر خلط بالناس .
45 / « 1 » - أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن المثنّى بن راشد الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
إنّ المسلم إذا خرج إلى هذا الوجه يحفظ اللَّه عليه نفسه وأهله ، حتّى إذا انتهى إلى المكان الذي يُحرم فيه وكلّ ملكان يكتبان له أثره ، ويضربان على منكبه ويقولان له : « أمّا ما مضى فقد غفر لك فاستأنف العمل » .
46 / « 2 » - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد الأعلى قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : كان أبي يقول :
من أمّ هذا البيت حاجّاً أو معتمراً مُبرّأً من الكبر رجع من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمّه .
( الحديث )
47 / « 3 » - عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه قال :
إنّ العبد المؤمن حين يخرج من بيته حاجّاً لا يخطو خطوة ولا يخطو به راحلته إلّا كتب اللَّه له بها حسنة ، ومحا عنه سيّئة ، ورفع له بها درجة .
( الحديث )
هامش
( 1 ) - المحاسن 1 : 138 / 179 ، الوسائل 11 : 105 / 14365 ، البحار 99 : 8 / 21 .
( 2 ) - الكافي 4 : 252 / 2 ، التهذيب 5 : 23 / 69 ، الوسائل 8 : 64 / 14331 ، تفسير البرهان 1 : 204 / 7 ، نور الثقلين 1 : 202 / 743 .
( 3 ) - تفسير العيّاشي 1 : 100 / 283 و 284 ، تفسير البرهان 1 : 205 / 18 ، البحار 99 : 315 / 6 ، نور الثقلين 1 : 203 / 746 .