شرح
العرفي لو خُلّي وطبعه مقصود الواقف في الوقف الترتيبي أيضاً كما لو كان هو الموقوف عليه وحده . وظاهر السيّد الماتن أنّ الوقف على الأولاد وأولاد الأولاد إذا عُقّب بالوقف على الفقراء على نحو الترتيب يتغيّر معناه وينحصر في البطنين الأوليين ، وهذا تهافت .
فإنّ العنوان المزبور - لو خلّي وطبعه وعند الإطلاق - بأيّ معنى كان ، لا يفترق بين الصورتين . ومجرّد تعقيبه بعنوان الفقراء ونحوه على نحو الترتيب ، لا يصلح لصرف العنوان المزبور عن معناه .
هذا ، ولكنّ الظاهر من العنوان المزبور خصوص البطنين الأوّلين ، بلا فرق في المقامين . وذلك لعدم تعبير آخر يفيد الاقتصار على البطنين الأوّلين ، فإنّ عناوين « النسل » و « نسلًا بعد نسل » و « الذرّية » و « طبقة بعد طبقة » كلّها تشمل جميع الطبقات .