شرح
هذا ، ولكن ذلك ما لم يُعلم مقصود الواقف من الصيغة المزبورة بأنّه أراد منها الوصية ، وإلّا فلا إشكال في صحّة وقوعها وصيةً كما في حواشي الشهيد .
وإشكال المحقّق الكركي بأنّ مجرّد القصد لا تأثير له ، غير وارد .
وذلك لأنّه لا ريب في صحّة الوصية بالوقف بالصيغة المزبورة ، فلا مانع من وقوعها وصية إذا عُلم إرادة ذلك منها .
بل في الإيضاح إنّ الصيغة المزبورة أبلغ من قوله : « قفوا هذا بعد موتي » وقال العلّامة في القواعد أنّها : أولى بالوصية . وقد صرّح في المفتاح « 1 » - بعد نقل قول العَلَمين - بأنّ الوصية أصحّ .
هامش
( 1 ) . مفتاح الكرامة 9 : 47 .