الحقيقة ، بل يُشكّ في مفروض الكلام حينئذٍ بين إنشاء الوقف على الوجه الصحيح أو على الوجه الباطل ومقتضى أصالة الصحّة صدور الوقف من الواقف على الوجه الصحيح ، ولو حبساً .