ايشان در اينباره دلايل محكم و استوارى ارائه كردهاند كه از جمله آنها اينست كه :
« چگونه صحيح است گفته شود : شيخ كلينى يا غير او . همه آنچه را كه دركافى است ، قطعىالصدورِ از رسولخدا ( ص ) يا يكى از امامان اهلالبيت ( ع ) بداند ؟ ! در حالى كه مرحوم كلينى در كافى اقوالى را از افراد زير نيز آوردهاست :
1 . هشام بنالحكم .
2 . ابىايوب نحوى .
3 . نظربن سويد .
4 . اسيدبن صفوان .
5 . ادريس بن عبداللهاودى .
6 . فضيل .
7 . ابي حمزة .
8 . يمانبن عبيدالله .
9 . اسحاقبن عمّار .
10 . يونس .
11 . ابراهيمبن ابى البلاد .
12 . ابىنعيم طحان .
13 . اسماعيل بنجعفر » « 1 » چگونه صحيح است ؟ در حالى كه اين افراد ، كه كلينى احاديث آنها را در كافى روايت كرده ، نه پيامبرند و نه از ائمه اهلالبيتاند تا قولشان حديث صحيح باشد !
هامش
( 1 ) . معجم رجال الحديث ، 1 / 89 - 91 .