آنچه يادآور شديم ، دليل آن است كه مكتب اهلالبيت هيچ كتاب حديثى را - از ابتدا تا انتها - صحيح نمىداند ، چه كافى باشد و چه غيركافى .
مكتب اهلالبيت تنها كتاب خدا « قرآن كريم » را - از ابتدا تا انتها - صحيح مىداند ، كتابى كه در صحّت ، بىشريك است .
امّا آنچه گفته شده كه « مهدى ( ع ) فرموده
: انَّ الكافي كافٍ لِشيعَتِنا ،
يعنى : كافى براى شيعيان ما ، بس است » اين سخنى است كه گويندهاش مجهول است و هيچ كس نام او را نبرده است . دليل بطلان آن نيز تاليف صدها كتاب حديث ، بعد از كافى ، در مكتب اهلالبيت است ، مانند : فقيهُ من لايحضرهالفقيه ، مدينةالعلم ، تهذيب ، استبصار ، بحارالانوار ، وسائلالشيعه ، جامع احاديث الشيعه و غير آنها .
احاديث صحيح نزد فقيهان مكتب اهلالبيت : ( ع )
از آنجا كه پيروان مكتب اهلالبيت ، بر خلاف پيروان مكتب خلفا ، باب اجتهاد - يعنى استنباط احكام شرعى از كتاب و سنت - را به روى خود نبستهاند ، همواره نيازمند بحث و بررسى در آيات الأحكامِ كتاب خدا و احاديث احكام منسوب به رسولالله ( ص ) مىباشند .
بدينخاطر ، آيات الاحكام را در كتابهايى خاص مانند : « كنزالعرفان في فقهالقرآن » تاليف سيورى ( ت 826 ه - ) و « مسالك الافهام » جواد كاظمى ( متوفاى اواسط قرن 11 ه - ) جمع و تاليف نمودهاند و سپس به بحث و