للممارسات الطبّيّة داخل كلّ دولة من الدول الإسلاميّة ؛ تمهيدا لتشكيل الاتّحاد الإسلامي للأخلاق الطبّيّة في مجال التكنولوجيا الحيويّة .
12 . ينبغي لعلماء الأمّة الإسلاميّة نشر مؤلّفات ؛ لتبسيط المعلومات العلميّة عن الوراثة والهندسة الوراثيّة لنشر الوعي ودعمه حول هذا الموضوع .
13 . ينبغي للدول الإسلاميّة إدخال الهندسة الوراثيّة ضمن برامج التعليم في المراحله المختلفة مع زيادة الاهتمام بهذه المواضيع في الدراسات الجامعيّة والدراسات العليا .
14 . ينبغي للدول الإسلاميّة الاهتمام بزيادة الوعي بموضوع الوراثة ، والهندسة الوراثيّة عن طريق وسائل الإعلام المحلّيّة مع بيان الحكم الإسلامي في كلّ موضوع من هذه المواضيع .
15 . توصي الندوة بتكليف المنظّمة الإسلاميّة للعلوم الطبّيّة بمتابعة التطوّرات العلميّة لهذا الموضوع ، وعقد ندوات مشابهة لاتّخاذ التوصيات اللازمة إن جدّ جديد .
ثانيا : الجينوم ( المجين ) البشري
إنّ مشروع قراءة الجينوم البشري ( رسم خريطة الجينات الكاملة للإنسان ) هو جزء من تعرّف الإنسان على نفسه ، واستكناه سنّة الله في خلقه ، وإعمال للآية الكريمة
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ
« 1 » ومثيلاتها من الآيات ، ولمّا كانت قراءة الجينوم وسيلة للتعرّف على بعض الأمراض الوراثيّة أو القابليّة لها ، فهي إضافة قيّمة إلى العلوم الصحّيّة والطبّيّة في مسعاها ؛ لمنع الأمراض أو علاجها ممّا يدخل في باب الفروض الكفائيّة في المجتمع .
ثالثا : الهندسة الوراثيّة
تدارست الندوة موضوع الهندسة الوراثيّة وما اكتنفها منذ ميلادها في السبعينات من هذا القرن من مخاوف مرتقبة إن دخلت حيّز التنفيذ بلا ضوابط ؛ إذ هي سلاح ذو حدّين ، قابل للاستعمال في الخير أو في الشرّ . ورأت الندوة جواز استعمالها في منع المرض ، أو علاجه ، أو تخفيف أذاه سواء بالجراحة الجينيّة التي تبدّل جينا بجين ، أو تولج جينا في خلايا مريض ،
هامش
( 1 ) . فصّلت ( 41 ) الآية 53 .