. . . . . . . . . .
شرح
وهذه الرواية تدل بالصراحة على جواز النظر مع التلذذ والشهوة وما افاده سيدنا الأستاذ من القطع بخلاف مفاد الرواية عهدته عليه فان الأحكام الشرعية امرها بيد الشارع ولا مجال لأعمال النظر فيها .
الوجه الثالث : ما رواه أبو الجارود « 1 » وهذه الرواية ضعيفة بالارسال
الوجه الرابع : ما رواه علي بن جعفر « 2 » فان هذه الرواية تدل بالصراحة على جواز النظر إلى الوجه والكفين وموضع السوار ، وهذه الرواية ضعيفة بعبد اللّه بن حسن على ما في كلام سيدنا الأستاذ حسب تقرير بحثه الشريف .
الوجه الخامس : ما رواه عمرو بن شمر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يريد فاطمة وأنا معه فلما انتهينا إلى الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال : السلام عليكم ، فقالت فاطمة عليها السلام : وعليك السلام يا رسول اللّه ، قال : ادخل ؟ قالت : ادخل يا رسول اللّه ، قال ادخل ومن معي ؟ قالت : ليس علي قناع ، فقال : يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به رأسك ففعلت ثم قال : السلام عليك ، فقالت : وعليك السلام يا رسول اللّه قال : ادخل ؟ قالت : نعم يا رسول اللّه ، قال : انا ومعي ؟ قالت : ومن معك ؟ قال جابر : فدخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ودخلت وإذا وجه فاطمة عليها السلام اصفر كأنه بطن جرادة ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ما لي أرى وجهك أصفر ، قالت : يا رسول اللّه الجوع ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد ، قال جابر :
فو اللّه لنظرت إلى الدم ينحدر من قصاصها حتى عاد وجهها احمر فما جاعت بعد
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 564
( 2 ) لاحظ ص : 564 ومستند العروة ج 1 ص : 58